<찰스 스윈돌의 신약 인사이트 시리즈>

이 시대 최고의 강해 설교자이자 성경 교사로 손꼽히는 찰스 스윈돌은 지난 50여 년간의 깊고도 진지한 성경 연구를 그의 필생의 결실로 담아내기 위해 신약 전권에 대한 통찰력 넘치는 해석서를 기획했다. 이 신약 인사이트 시리즈는 성경 본문에 대한 분명한 해석과 새로운 통찰을 제시하고, 흥미롭고 풍성한 이야기로 성경을 전달할 수 있도록 어렵고 난해하지 않은 언어로 독자들을 인도한다. 학문적 이론과 살아 있는 설교를 위한 적용 모두를 만족시키는 이 시리즈는 신학생을 비롯한 성경 연구자들과 설교자 그리고 평신도 리더들에게 유용한 안내서가 것이다.
특별히 성경 본문을 분석하고 핵심 주제를 짚어내는 정확한 통찰, 이 시대의 필요에 부응하는 실제적이고 신선한 적용, 그리고 그것이 독자들의 가슴에 닿을 수 있도록 다리 역할을 하는 커뮤니케이션은 찰스 스윈돌만이 줄 수 있는 이 책의 선물이다.
또한 이 시리즈는 성경 각 권을 구성하는 역사, 사회, 지리, 종교적 신념, 정치 등에 대한 중요한 배경을 살펴보면서 그것이 본문과 어떻게 연결되는지를 보여준다. 그리고 각종 차트, 지도, 삽화 등 독자들의 이해를 돕는 많은 도구들을 사용함으로써 본문에 대한 큰그림을 놓치지 않게 돕는다. 이 책의 세밀함, 명료함, 체계적인 구조는 타의 추종을 불허한다.
찰스 스윈돌의 필생을 건 이 신약 인사이트 시리즈는 그가 예수 그리스도의 교회에 남기는 값진 유산이 될 것이다.

학문적 탐구와 살아 있는 설교를 위한 적용 모두를 만족시키는 신약 해석서, 그 일곱 번째 인사이트!

인사이트 시리즈만의 정확한 본문 해석과 통찰, 탄탄한 배경 지식과 풍부한 예화, 시대의 필요에 부응하는 실제적이고 신선한 적용으로 인도하는 찰스 스윈돌의 바울서신 해석서. 갈라디아와 에베소 교회를 향한 훈계와 가르침, 연민과 격려로 가득한 연서(戀書)가 지금 우리 손에 도착한다.

갈라디아서, 그리스도인의 자유대헌장

로마서를 제외하고 성경에서 복음을 가장 간단명료하게 설명한 책이 바울의 갈라디아서다. 구원은 행위를 떠나 믿음으로 말미암아 주어진다. 이 단순한 진리가 우리 믿음의 기초다. 이 은혜의 기초를 빼버리면 건물 전체가 무너진다. 바울 당시의 갈라디아 교인들이나 오늘을 살아가고 있는 우리나 은혜의 순수한 복음을 떠나 율법주의자들에게 시달리며 그들이 조종하는 메시지의 암류에 밀려 떠내려갈 수 있다. 그때 갈라디아서는 힘찬 바람이 되어 우리를 다시 은혜의 안전한 항구로 인도한다. 은혜의 잔잔한 물속에 우리의 삶이 든든히 닻을 내리게 한다.

에베소서, 신학적 진리로 가득한 풍성한 잔칫상

단순한 구조로 이루어진 에베소서에는 믿음과 실천의 관계, 서술과 처방의 관계, 교리의 든든한 기초와 믿음의 실제적 걸음의
관계가 명확히 나와 있다. 바른 교리와 바른 실천은 곧게 뻗은 길의 양쪽 난간이다. 영적 여정에서 이 길의 정중앙을 고수하는
그리스도인은 많지 않다. 대부분 한 극단으로 치우쳐 난간에 긁히며 온갖 피해를 야기한다. 그럼에도 결코 잊지 말아야 할 것이
있다. 그리스도인의 삶이란 본래 믿는 것이자 또한 실천하는 것이다. 그래서 우리는 교리적 진리와 실천적 삶 둘 다를 지킬 책
임이 있다. 신학적 진리를 바탕으로 일상을 살아가는 것이다.

<추천사>

“찰스 스윈돌은 언제나 고대의 이야기들과 추상적인 사고에 생명을 불어넣는 방법을 찾아낸다. 그의 사전에 지
루함이란 없다.”

_필립 얀시(Philip Yancey)

“찰스 스윈돌은 수십 년 동안 하나님의 말씀을 지혜롭게 가르쳐온 위대한 교사이다. 나는 우리의 마음을 사로잡
고 심금을 울리는 이 시리즈를 만나게 된 것을 말할 수 없이 기쁘게 생각한다

_.웨” 인 그루뎀(Wayne Grudem)

【이 책의 특징】
◈ 이 시대 최고의 성경 교사가 통찰하는 심도 깊은 본문 해석
◈ 역사, 정치, 사회, 문화, 지리 등 성경의 배경을 이해하는 풍부한 지식
◈ 예화, 도표, 사진, 일러스트 등 다양한 자료
◈ 성경의 교훈과 일상을 연결하는 실제적인 적용
◈ 한눈에 보는 성경 각 권의 개관
◈ 보다 깊은 개인적인 통찰의 세계로 인도하는 묵상

<< 본문 중에 >>

바울이 다시 서성이기 시작한다. 방 안에 팽팽한 긴장이 감돈다. 마침내 그는 걸음을 멈추고 창밖을 응시한다. 지평선 아래로 해가 떨어지고 있다. 시력이 약해도 그 정도는 알 수 있다. 머나먼 갈라디아 지역의 상공 위로 눈부신 햇살이 퍼져 있는 것 같다. 그것을 보자 바울은 어린 신자들의 세계에 침투해 들어온 어둠을 어떻게든 몰아내야겠다는 각오가 더욱 굳어진다. 그는 다시 동지를 보며 고개를 끄덕인다. 바울의 표정이 낙담에서 결의로 바뀌어 있다. “바나바 형제여, 양피지와 붓을 가져다주시오. 그리고 시므온이나 루기오에게 부탁해 내일 아침에 편지를 가지고 갈라디아로 떠날 수 있는 전령을 구해달라고 하시오. 비용은 내가 직접 대겠소.”
-서론, p. 22

기독교계의 율법주의는 음험한 골목에서 자주 튀어나온다. 이는 신자들로부터 칭의와 성화라는 더없이 귀한 두 가지 교리를 앗아가려는 강도와 같다. 칭의에 대한 율법주의의 공격은 이런 식이다. “그리스도께서 십자가에서 이루신 구속 사역에 너도 뭔가 보태야 한다. 그래야 하나님이 그분의 집으로 너를 받아주실 수 있다. 네 쪽에서 은혜에 뭔가를 보태 중간 지점에서 하나님을 만나야 한다. 너 자신에게 그런 능력이 있다. 자력으로 할 수 있다!” 율법주의적 관점의 칭의가 우리의 교회들을 장악한다면 머잖아 우리는 고전 찬송가인 ‘나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워’에 이런 새로운 가사를 붙여 노래하게 될 것이다.

은혜에 행위가 더해지니
얼마나 합리적인가89
나 같은 죄인 살리는 데
참 유익한 일이로다
-복음의 우월성을 변호함(갈 3:1-4:31), p. 88-89